بسم الله الرحمن الرحيم
السسسسلام عليكم ورحممممة الله وبرككككآته






أول رمضان نصومه في الشتاء القادم عام 1445 هجري الله يلحقنا وياكم خير..:اها:

م/ن
:fl2:

اللللللللله يانا أبصير عجوووووز بشكل :s (25):

مقطع يزيد من إيمانكم بإذن الله
خاصه مع الخلفيه الرااااائعه

وأهم شي لا يكون عندكم احد يقطع عليكم لذة الإستماع....!!!
بس تكفون تفكروا بالكلمات جيداً والله يوفقكم لكل خير.

وربما يعرف الكثيرون قصة المرأة التي دخلت النار لأنها حبست هرة حتى ماتت
في الحديث الذي أخرجه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهم

(عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار , لا هي أطعمتها وسقتها اذا هي حبستها, ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض)
وفي رواية أخرى
( دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا جعلتها تأكل من خشاش الأرض)

وكما كان الحيوان سببا" في دخول امرأة للنار كان سبب في دخول رجل للجنة
روى الرسول هذه القصة

وهناك حادثة أخرى للرسول الكريم في فتح مكة
إذ بينما كان المسلمون يحاولون اتخاذ الطرقات غير المعروفة للوصول إلى مكة قبل أن يعرف أهلها حتى يدخلوها دون قتال وحتى لا تراق الدماء , صادفهم على أحد الطرقات كلبة في حالة ولادة
أمر الرسول الكريم بتغيير خط سير الجيش ( رغم ما قد ينطوي عليه ذلك من خطورة) وذلك حتى لا يفزعون الكلبة التي تلد

.. بمناسبة عيد الفطر
.. إهداء لكم :fl3:..
.. تصميم بسيط ..

.

اسال الله الكريم رب العرش العظيم
ان يجعلنا من المقبولين فيه
ومن عتقائه في هذا الشهر الكريم
في خير وعافية :ق3:

أولا: تعريفها وحكمها

1- زكاة الفطر أو صدقة الفطر هي الزكاة التي سببها الفطر من رمضان. فرضت في السنة الثانية للهجرة، أي مع فريضة الصيام. وتمتاز عن الزكوات الأخرى بأنها مفروضة على الأشخاص لا على الأموال.
2- واتفق جمهور العلماء أنها فريضة واجبة، لحديث ابن عمر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر أو صاعاً من شَعير على كلّ حرٍّ أو عبد أو أمة".
3- وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكمتها وأنها طهرة للصائم من اللَّغو والرَّفث اللذين قلَّما يسلم صائم منهما، وهي طُعمة للمساكين حتى يكون المسلمون جميعاً يوم العيد في فرح وسعادة.


ثانياً: على من تجب؟

1- تجب زكاة الفطر على كل مسلمٍ عبدٍ أو حرٍّ، ذَكرا كان أو أنثى، صغيرا أو كبيرا، غنيا أو فقيرا. ويخرجها الرجل عن نفسه وعمَّن يعول، وتخرجها الزوجة عن نفسها أو يخرجها زوجها عنها. ولا يجب إخراجها عن الجنين وإن كان يستحب ذلك عند أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
2- وقد اشترط الجمهور أن يملك المسلم مِقدار الزكاة فاضلاً عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته، وعن سائر حوائجه الأصلية.
والدَّين المؤجل لا يؤثر على وجوب زكاة الفطر بخلاف الدَّين الحالّ (الذي يجب تأديته فوراً)


ثالثاً: مقدار زكاة الفطر ونوعها

1- اتفق الأئمة الثلاثة: مالك والشافعي وأحمد، ومعهم جمهور العلماء، أن زكاة الفطر صاع من تمر أو شعير أو زبيب أو أقِط أو قمح، أو أي طعام آخر من قوت البلد، وذلك لحديث ابن عمر المذكور آنفاً، ولحديث أبي سعيد الخدري: "كنا نُخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، أو صاعاً من تَمر، أو صاعاً من شَعير، أو صاعاً من زَبيب، أو صاعاً من أقِط، فلم نزل كذلك حتى نزل عَلينا معاوية المدينة، فقال: إني لأرى مُدَّين من سَمراء الشام -أي قمحها- يعدل صاعاً من تمر فأخذ الناس بذلك" رواه الجماعة.
وقال الأحناف: زكاة الفطر صاع من كل الأنواع، إلاّ القمح، فالواجب فيه نصف صاع. والأحوط اعتماد الصاع من كل الأنواع.
2- والصاع أربع حفنات بكفَّي رجل معتدل الكفين، أو أربعة أمدد، لأن المدّ هو أيضاً ملء كفي الرجل المعتدل، والصاع من القمح يساوي تقريباً 2176 غراماً، أما من غير ذلك فقد يكون أكثر أو أقل.
3- وتخرج زكاة الفطر من غالب قوت البلد، أو من غالب قوت المزكي إذا كان أفضل من قوت البلد، وهذا رأي جمهور الفقهاء والأئمة.
4- ويجوز أداء قيمة الصاع نقوداً فهي أنفع للفقير، وأيسر في هذا العصر، وهو مذهب الأحناف وروي عن عمر بن عبد العزيز والحسن البصري.


رابعاً: وقتها

1- تجب زكاة الفِطر بغروب آخر يوم من رمضان، عند الشافعية، وبطلوع فجر يوم العيد عند الأحناف والمالكية.
2- ويجب إخراجها قبل صلاة العيد لحديث ابن عباس، ويجوز تقديمها من أول شهر رمضان عند الشافعي، والأفضل تأخيرها إلى ما قبل العيد بيوم أو يومين، وهو المعتمد عند المالكية، ويجوز تقديمها إلى أول الحول عند الأحناف؛ لأنها زكاة. وعند الحنابلة يجوز تعجيلها من بعد نصف شهر رمضان.


خامسا: لمن تصرف زكاة الفطر

1- وقد أجمع العلماء أنها تصرف لفُقراء المسلمين، وأجاز أبو حنيفة صرفها إلى فُقراء أهل الذمة.
2- والأصل أنها مفروضة للفقراء والمساكين، فلا تعطى لغيرهم من الأصناف الثمانية، إلاّ إذا وجدت حاجة أو مصلحة إسلامية. وتصرف في البلد الذي تؤخذ منه، إلاّ إذا لم يوجد فقراء فيجوز نقلها إلى بلد آخر.
3- ولا تصرف زكاة الفطر لمن لا يجوز صرف زكاة المال إليه، كمرتد أو فاسق يتحدى المسلمين، أو والد أو ولد أو زوجة.
وكل عام وانتم بخير

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..









http://www.zshare.net/download/53257309733a22b7/

http://www.zshare.net/download/532576957ab17fa4/

http://www.zshare.net/file-404.html

http://www.zshare.net/file-404.html

منقـــــــول

:fl2:

وه بس ياحبيلها تسنهاا بنمر بن عدوآآآن :خ1:

اهم شي اني حطيتها رنة جوالي

لكل من مر من هنآآآ :fl2:

زراعة الأسنان هل يمكن أن تكون حل جزري للمشاكل التي تحصل بعد قلع الأسنان ، هذا سؤال مهم يطرح الأن في العالم بعد أن أصبحت زراعة الأسنان موضة هذا العصر ، فالخوف أن تصبح مثل جتنا الكبيرة بلا أسنان مع طقم تحمله في فمها وتنظفه قبل النوم أصبح أمر من العصور الماضية والغبرة إما اليوم فأنه بفضل تقنية زراعة الأسنان وتعويض الأسنان المقلوعة أو التي تسبب مشاكل بالأضافة إلى عمليات زراعة العظام التي ترافق زراعة الأسنان أمر بسيط ويمكن عمله بأسعار معقولة ، وهنا أعرض لكم حالة من الحالات التي أخذتها من أحد المواقع العالمية توضح لكم مراحل زراعة الأسنان http://www.todaysdental.net.au/images/treat_implant2.jpg

والطريقة

يقوم طبيب الأسنان بثقب اللثة ومن ثم يضع الزرعة والتي هي على شكل برغي مصنوع من مادة التيتانيوم وقد يكون هذا البرغي ذا عنق يمنع التهابات اللثة مع العلم أن زراعة الأسنان هي عملية بسيطة تحتاج إلى تخدير عادي ثم بعد إنتهاء العملية يأخذ المراجع مسكن بسيط مع مضاد حيوي لمدة معينة
ومن ثم يضع الزرعة بواسطة إدات خاصة ثم تترك لمدة أربع أشهر بعدها يتم التحميل على الزرعة أي يوضع التلبيسة فوق الزرعة
في وطننا العربي تشتهر سورية والأردن بالأضافة إلى دول الخليج بزراعة الأسنان ولكن تبقى سورية والأردن على حسب علمي أفضل من ناحية الأسعار