تقسم الإبل حسب ألوانها إلى قسمين رئيسين : المغاتير والمجاهيم
أما المغاتير : هي ذوات اللون الفاتح وتقسم إلى : الوضح وهي ذات اللون الأبيض –
الصفر : وهي ذات اللون الأصفر ورأس سنامها أسود –
الشعل: ولونها أصفر خالص بدون أي سواد –
وأما المجاهيم : فهي ذوات اللون الأسود ومنها : المجهم وهي السوداء تماما – ملحاء – صهباء وهي ذات الأسود الفاتح – زرقاء وهي التي في بطن يديها بياض وفي أسفل رقبتها .
وهناك الوان أخرى مثل : برصاء : وهي البيضاء الخالصة .
والناقة البيضاء تسمى : عفراء – شقحاء – برصاء – وضحاء .
لكل منها ميزة تميزها ولكل منها تدرج في الالوان يصل أنه يشكل عليك اللون ولكن أهل الابل يعرفون الابل بوصافها اذا أشكل عليهم اللون
الوضح
حلال القوي منول خاصة " الوضح" منها لانها مطمع للغزاة ولا يملكها الا صاحب قوة وسطوة يقدر يحميها
وتسمى النعمانيات لأن النعمان بن منذر يحرم على غيره امتلاكها في مناطق حكمه
وهي فيها الجفال وأدنى ما يجفلها وصعبة المراس ومزاجها كدر ولا يتحكم بها الا بالمقهور
المقهور هو أنه يجمع حيرانها على ركبي الراعي ويحجزون معه عشان لا تبعد أمهاتها
حليبها يميزه أنه أكثر حلاوة من باقي الابل ولا ننسى مرعاها له تأثير ولكن بوجه عام حليبها أحلى من باقي الابل
ألوانها تتدرج من الوضحا ( البيضاء) وشقحا الاقل بياض
المجاهيم
هي أضخمهم حجماً ومايميزها هو كثر الحليب وهاديه في الطبايع
لونها يتدرج من الملحا الاسود الداكن الى أن يصل الى لون البني القريب الى لون ( العود ) وتسمى صفراء مجاهيم
ويحبها أهل الباديه لهداوتها وحسن طبعها وكثر حليبها و لصفاء لونها بعكس المغتر تبين فيه الشوائب ويتأثر لونها
الحمر
مدرعات الصحراء وناقلات الامتعة وركايب الجيش تتميز بالقوة وجبارة العظم والقدرة على التحمل
ألوانها هي أن تكون حمراء وهو اللون البني اللي فيه احمرار
راعي الابل
يحكم على قدرة راعي الابل من مدى سهولة توجيهه للقطيع وتفاعل القطيع مع أوامره
وراعي الابل يجعل لكل أمر صوت أو صرخات معينه تجده يدعوها لتأتي له بصوت معين ويحثها على المسير بسرعة بصوت آخر ويهدي من روعها اذا جفلت بصوت يختلف وهذه الاصوات هي مجموعة أوامر تتعود عليها الابل وراعي الابل يحدو لابله والحداء يطمنها ويمتعها ويعودها على راعيها وحفظ صوته
الفحل
يقولون اهل البادية الفحول مثل الرجال وجت هالمقولة من أن الفحل هو اللي يدير دفة قطيع الابل
فلا يسمح للنياق بالانفلات على كيفها ويردها ويجمعها اذا شاف انها بتغيب عن عينه ودايم يكون في تالي الابل عشان يقدر يشوف القطيع كله وينتبه لاي ناقة او بكره تبي تنزع من القطيع
وقت الضراب يكون في الشتاء وهذا الوقت يكون البعير نزر وعدواني الا على راعيه ولكن الفحل يظهر اشارات وحتى راعي الابل ينتبه لها وهي اذا قام يهدر وأظهر هدارته هنا راعيه يكون حذر ، واحدى العلامات المهمة أنه اذا اتجه البعير نحوك وهو ينوي مهاجمتك انه ينزل راسه في الارض وهو ماد رقبته هنا أمامك عدة خيارات :
- اذا الارض مكشوفه ولافيها شجر ولاعندك مفر غير الجري أمامه هنا يجب عليك ان لا تعتمد على سرعتك لان البعير على كبر حجمه الا أنه سريع حاول أن تجري الى أن يقترب منك وتقف وتواجهه وتجري تجاهه وتراوغه لان البعير يصعب عليه المراوغة والالتفاف وتستمر في محاولة الالتفاف عليه ومراوغته من قريب .
- اذا كان هناك أشجار ماعليك الا محاولة الاختباء خلفها والالتفاف حولها ومراوغته حولها
واذا كان معك عصى حاول أن تضربه على أنفه وتتأكد أنك لا تخطيه لان الانف أكثر المناطق حساسية في البعير
جمال الابل
1 – القبة تكون نحيفة وطويلة للأمام ، وإذا رجعت الرقبة للخلف تسمى ( عنجاء ) .
2 – الرأس : يحبذ أن يكون الخد عريضا وطويلا و البراطم ( الشفتين ) تتهاطل أي تتأرجح وتسمى ( ناقة رثماء ) أو ( لها مهدل ) ، والأنف يحبذ أن يكون له عرنون يعني تقوّس وفي طرفه سواد في المنخرين .
3- الأذان يحبذ أن تكون مرتخية .
4- العيون مكحلة .
5- الغارب مرتفع .
6- السنام يكون ( فاهق ) أي راجع للخلف بشدة إلى حد الذيل ، بحيث لايوجد للناقة ورك .
7- العظام : أن تكون دقيقة ومتوسطة ولاتكون عريضة ، وكذا المواطي تكون صغيرة .
8- العرقوب : في الفحل خاصة يحبذ أن يكون ضخما .
وبصفة عامة في الإبل فإن الناقة المزيونة هي التي تمد رقبتها أثناء المشي ويكون غاربها مرتفعا وسنامها إلى الخلف ، كأنها تصعد مرتفعا
اصوات الابل
الرغـا:هي عادةً ماترغي الابل اذا تضجرت او خارت قواها او اذا استسلمت لراعيها والرغا هو دلالة على الضعف
التـرزم:وهو صوت الابل العطشانة
الاهجال:صوت الخلوج الفاقدة لولدها او فاقدة راعيها اذا كانت موالفته وتحبه
المصطلحات الدارجة عند أهل الإبل
الإبل هو الاسم المشهور والبدو ينطقونه ( البل ) بالتخفيف . ولك أن تقول : الأبل - البعارين - الحلال
وفي الفصيح ( الجمال )
ويقال : أين أباعركم أو ذودكم أو إبلكم
ويقال : عند فلان 100 متن أو 100 خابط ، لأنها تخبط بيديها .
الذود:وهي المجموعة من الإبل تسمى ( ذود ) والذود من عشرين فما فوق
وما أقل يقال عنه ( نوق ) أو ( نياق ) أو ( منايح )
القيد : هو ربط يدي الجمل مع بعض حتى ما ( يضرّب ) الناقة ولا يقيّد إلا في موسم الشتاء عند هيجانه
الهجار : ربط اليد بالرجل : وهو أسهل في المشي وقد يستخدم الهجار مع القيد إذا كان الفحل عنيفا .
مسميات الابل وفق العمر
حوار:هو ولد الناقة الى أن يبلغ سنه وتفطمه أمه
مفرود:هو بعد ان يبلغ السنه ويفرد عن امه
لقي:هو بعد ان يبلغ السنتين وسمي لقي لانه يلتقي باخوه المولود الجديد لان امه بعد ولادته بسنه تفطمه وتلقح ومدة حملها سنه يصبح عمره سنتين في وقت ولادة اخوه ولهذا سمي عمره لقي
حق :هو سن الثلاث سنين
جذع :هو بعد بلوغه العام الرابع وهو سن بداية القدرة التناسليه ولكن ليس دائماً
بالنسبه للبعير الذكر يقال "الجذع لاذع " كناية على انه يبدأ الاضراب ولكن ليس بالضروره تلقح الابل منه
الثني:تطلع لها ثنايا بعد بلوغ الناقة أو البعير العام الخامس
الرباع:تبلغ ثناياه اربع بعد بلوغه العام السادس
السدسّ:تبلغ ثناياه ست بعد بلوغه العام السابع
بعدها ظهور الانياب
بعدها تسمى الناقة فاطر
ويسمى البعير هرش
مسميات في الابل
الخلفه:وهي التي معها ولدها
حايل:هي التي تعدى موسم الاضراب وهي مالقحت وتكون سمينة ولذلك يذبح الكريم الحيل لسمنها لعدم تأثرها بالولادة التي تضعف الابل
معشر:وهي الناقة اللقحة
ميسر :الناقة التي حل اضرابها ومستعدة ليضربها الفحل
نحوس:الناقة التي يصعب حلبها او يصل الى الاستحاله
المسوح:التي تدر الجليب بمجرد مسح راعيها لديدها
المتلي:هي الناقة اللي توها والده
أسماء الإبل في شرب الماء .
الغب :الإبل التي تشرب مرَّة واحدة كل يومين .
الغب الطلق :الإبل التي تسير أثناء النهار لتشرب من الورد .
الغب القرب: الإبل التي تسير في الليل لتشرب من الورد .
الربع :الإبل التي تشرب الماء مرَّة كل ثلاثة أيام .
تفصيل أجزاء جسم الابل
منقول
الإهداءات
ي 
العرض العادي
